tiistai 22. tammikuuta 2008

Helppoa rahaa?


Peliaiheisen foorumin uskontokeskustelussa nimimerkki Bongis (Markku Koponen, nimi julkaistu hänen luvallaan) on viime aikoina tuuletellut muutamalla uutisella, jotka hänen mielestään ovat kohtuuselviä vinkkejä lähestyvästä Kristuksen toisesta tulemisesta.  Tällaisia merkkejä ovat hänelle olleet mm. se, että jossain Englannissa harkitaan mikrosirun asentamista rikollisten käteen, jotta heitä voitaisiin paremmin valvoa. Toinen merkki on ollut viimeaikainen pörssien syöksy.

Bongis on kertoillut hankkineensa hiukan kultaa, jonka olettaa säilyttävän hyvin arvonsa lopun aikojen tapahtumissa ja jota voisi käyttää "maanalaisen seurakunnan" työn tukemiseen. Minä olen vastannut hänelle pitäväni markkinatalouden kannalta oikein suotuisana sitä, että maailmasta löytyy ihmisiä, jotka ovat valmiita perustamaan taloudellisia päätöksiään paimentolaisuskonnon tarinateokseen.

Tänään tarjouduin lyömään hänen kanssaan seuraavanlaisen vedon:

Mikäli viiden vuoden aikana kaikki seuraavat ehdot eivät toteudu:

  • Jerusalemissa on juutalainen temppeli Temppelivuorella
  • Jonkin valtioliiton (*) päämies on vieraillut fyysisesti temppelin sisällä
  • Sama valtiomies on onnistuneesti saattanut loppuun Lähi-idän rauhanprosessin

...niin Bongis häviää vedon. Mikäli taas kaikki nämä toteutuvat, veto saa 3,5v lisäaikaa. Jos tämän ajan päätteeksi vaadittaisiin, tai juuri alettaisiin vaatia ihonalaista mikrosirua tai muuta oikean käden tai otsan ihossa tai sen alla olevaa objektia tai merkintää jotta ko. henkilö voisi käydä kauppaa, niin silloin Bongis voittaa vedon. Muussa tapauksessa hän häviää.

(*) Vaaditaan vähintään jonkin valtion päämies. Sitten 3,5v kuluttua sen pitäisi olla jo jokin maailmanlaajuinen valtioliitto.

Vedonlyönnin panoksena on 20 g kultaa, jonka tulee olla vähintään 24-karaattista.

    *   *   *

Minä pidän tällaista vetoa luonnollisesti erittäin helppona tapana ansaita noin 500 euroa rahaa 5 vuoden päästä.  Perustan kantani maailmantalouden realiteeteille, joiden mukaan tämänhetkinen pörssien syöksy on väliaikaista ja johtaa pahimmillaankin seuraavaan lamakauteen, jota seuraa nousukausi yhtä suurella varmuudella kuin menneistäkin lamakausista on seurannut. Bongis taas perustaa oman kantansa eräälle paimentolaiskansan tarinakokoelmasta johdetulle tulkinnalle (lähinnä siis on käytetty Johanneksen Ilmestyskirjaa sekä Danielin kirjaa).

Lukijat saavat itse valita puolensa - kirjoitin tämän tänne oikeastaan dokumentoidakseni tämän vedonlyönnin.

     *   *   *

Päivitys vuodelta 2013: Markku myönsi reilusti tappionsa, ajelin Kouvolaan ja vietimme siellä aurinkoisen päivän lounastaen ja keskustellen sivistyneesti monenlaisista aiheista.  Ajelin takaisin kotiin mukanani vedonlyönnin palkkio, 20 g 24-karaattista kultaa.

maanantai 21. tammikuuta 2008

Lukukinkereillä


Joululomalla luin joutessani teologi Kari Kuulan teoksen Helvetin historia: pohjalta pohjalle Homeroksesta Manaajaan.  Kuula valottaa judeokristillisen perinteen helvettikäsityksen valtaisaa muutosta ja monimuotoisuutta mielenkiintoisella tavalla. Minulle yllätyksenä tuli, että perinteisessä juutalaisuudessa, varsinkin Septuagintassa, viittauksia kuolemanjälkeiseen elämään ei juurikaan ole - Kuulan mukaan juutalaisuuden ytimessä ei helvettiä lainkaan ole eikä sielu ole kuolematon eikä ruumiista erillinen.  Kristinuskon käsitys sielun kuolemattomuudesta ja erillisyydestä omittiin Platonilta, ja helvettikäsitys lähinnä zarahustralaisuudesta ja Homeroksen haades-myytistä.  

Kun helvettikäsityksen monimuotoisuutta ja muutosta kirjan avulla seuraa halki vuosituhansien, se todistaa omalta osaltaan siitä valtaisasta muutoksesta, jonka kourissa kristinusko on vuosituhansien aikana ollut. Se, mitä kutsumme nykyään kristinuskoksi, on kaikkea muuta kuin yhdenmukainen uskomusjärjestelmä, ja siinä on mukana myös mielivaltaisia aineksia, joita ei voi perustella ainakaan kristinuskon omalla pyhällä kirjalla.

Jahka ehdin, olen päättänyt ottaa projektikseni luoda Kuulan kirjan pohjalta jonkinlaisen aikajanaluonnoksen judeokristillisen helvettiperinteen muutoksesta.

Tällä hetkellä luen Sam Harrisin kirjaa Uskon loppu: Uskonto, terrori ja järjen tulevaisuus.  Siinä Harris sivaltaa sanan säilällä melko lailla armotta ja hyökkää erilaisia uskomusjärjestelmiä vastaan varsin suorasukaisesti. Vaikka teoksessa on hyvääkin pohdintaa, on se toistaiseksi vaikuttanut hiukan yliampuvalta räksytykseltä. Minun listallani Harris jää kyllä selkeästi Dawkinsin taakse.